benim vârislerim genç Said'lerin bir kısmını, Nurun zararına iftiralarla çürütebilirler

Wed, 28 May 2008 17:33:00 +0300

Benim vârislerim genç Said'lerin bir kısmını, Nurun zararına iftiralarla çürütebilirler!

hıfz-ı İlâhî ile bütün bütün beni çürütemediklerinden, Risale-i Nur'a galebe edemiyorlar.

Fakat hayat-ı içtimaiyede çok tecrübelerle mahiyeti bilinmeyen, benim vârislerim genç Said'lerin bir kısmını, Nurun zararına iftiralarla çürütebilirler diye o telâştan bu ehemmiyetsiz hayatımı ehemmiyetle muhafazaya çalışıyorum.(1)

Haşiye-Dipnot:
Emirdağ Lâhikası | Afyon Hapsinden Sonra Emirdağı´nda Yazılan Mektuplar

ZÜBEYİR ABİDEN

Sun, 13 Apr 2008 16:49:01 +0300

1- Millete ve neslimize bir gaye ve hedef vermek elzemdir.

Mefkuresiz ve hedefsiz bir cemiyet, iki ayaklı cenazelerden başka bir şey değildir. Bizim, ecdattan evlada devretmiş ve kökleşmiş olan en birinci gaye ve maksadımız: "İMAN VE İSLAMİYETTİR"

2- Risale-i Nur; seciyeye asalet, ruha yükseklik, kalbe parlaklık verir. İman ve İslamiyet’i bütün şaşaasıyla canlandıran Risale-i Nur gibi muazzam ve muhteşem bir eser, bugün emsalsiz bir rağbet ve ilgiye mazhar olmuş ve olmaktadır. Böyle ciddi bir eseri, milyonlardan müteşekkil bir topluluk, büyük bir ciddiyet ve muhabbetle mütalaa etmektedir.

3- Risale-i Nur kelimelerin kıymetini ifade edemeyeceği derecede yüksek bir tefsir-i Kur'andır. Risale-i Nu.. ( devamı )

ZÜBEYİR ABİDEN

Sun, 13 Apr 2008 16:49:00 +0300

ZÜBEYİR ABİDEN

1- Millete ve neslimize bir gaye ve hedef vermek elzemdir.

3- Risale-i Nur kelimelerin kıymetini ifade edemeyeceği derecede yüksek bir tefsir-i Kur'andır. Risale-i Nu.. ( devamı )

Bediüzzaman, niçin sakal bırakmamış ve Cuma cemaatlerine katılamamıştır?

Thu, 19 Mar 2009 16:48:00 +0200

Bediüzzaman, niçin sakal bırakmamış ve Cuma cemaatlerine katılamamıştır?

.....Bana itiraz edenler, gizli ayıplarımı bilmiyorlar. Yalnız zahiri bazı hatalarımı bahane edip ve yanlış olarak Risale-i Nur u benim malım zannedip Risale-i Nur’un nurlarına perde çekmek, intişarına rekabet etmek için derler: 'Said Cuma cemaatine gelmiyor, sakal bırakmıyor' gibi tenkitleri var.

Elcevap: Ben, çok kusurları kabul ile beraber derim: Bu iki meselede büyük mazeretlerim var.
Evvela: Ben Şafiiyim. Şafii Mezhebinde Cumanın bir şartı, kırk adam imam arkasında Fatiha okumaktır. Daha başka şartlar da var. Onun için burada bana Cuma farz değil. Ben, mezheb-i Azamiyi takliden, bazan sünnet olarak kılıyordum.

Huzurlu aile için...

Thu, 29 Jan 2009 21:07:00 +0200

Huzurlu aile için...

Aile ve Sosyal Araştırmalar Genel Müdürlüğü’nce yapılan, “Boşanma Nedenleri” konulu araştırmanın sonuçlarından bahsetmiştik. Bu neticeleri vermekteki maksadımız, bunlardan ders alarak, aynı hataların tekrarlanmamasıydı. Az da olsa evlilikte bazı sıkıntıların olabileceği tabiidir. Bunlar evlenmeye engel teşkil etmez. Aslında aileyi huzur yuvası haline getirmek, sıkıntıları asgari düzeye indirmek bizim elimizde. Bunun da kuralları belli. Bize düşen bu kurallara uymada göstereceğimiz hassasiyet.

BİRBİRİNİN DENGİ OLMALI

Evlilikte görülen sıkıntıların sebeplerini birkaç maddede özetleyelim:
1- Evlilikte gençlerin küfvü yani, dengi kuralına uymamak: Gençler inanç, yaşayış, dindarlık, örf ve âdet gibi konularda birbirlerine denk olmalıdır.

Bediüzzaman Said Nursi/Saidi Kürdi diye adlandırılan kimdir?

Fri, 14 Dec 2007 14:25:00 +0200

Bediüzzaman kimdir?

Said Nursî, 1876'da Bitlis vilayetine bağlı Hizan ilçesi Nurs köyünde dünyaya geldi. Çocukluğunda çevresindeki medreselerde eğitim gördü. Kendisinde görülen harikulade zeka ve hafıza sebebiyle önceleri Molla Said-i Meşhur diye tanındı. Daha sonra "Zamanın Harikası" anlamında "Bediüzzaman" ünvanıyla şöhret buldu.

Talebelik yıllarında temel İslamî ilimlerle ilgili 90 kitabı ezberledi. Her gece bunlardan birini tekrar ediyordu. Bu tekrarlar O'nu, Kur'an ayetlerini derinlemesine anlamasına birer basamak oldu ve her bir Kur'an ayetinin bütün kâinatı ihata ettiğini gördü.

1900'lü yılların başında doğuda Medresetü-z Zehra adında, din ve fen ilimlerinin birlikte okutulduğu bir İslam Üniversitesi kurmak fikriyle hilafet merkezi olan İstanbul'a geldi ve hayatı boyunca bu fikrini gerçekleştirmek için gayret gösterdi. Doğrudan istediği şekilde bir üniversite kuramamakla birlikte memleketin her tarafında şubeleri bulunan yaygın bir medrese sistemi tesis etti.

1. Dünya Savaşı yıllarında doğu cephesinde gönüllü alay komutanı olarak hizmet etti. Savaş esnasında yaralanıp 2,5 yıl Rusya'da esir kaldı. 1917'deki Bolşevik İhtilali esnasındaki kargaşadan yararlanıp esaretten kurtuldu. Dönüşte, Genelkurmay'ın kontenjanından Osmanlı'nın en üst düzey dinî danışma merkezi olan Dar-ül Hikmet-il İslamiyye'de görev yaptı. İngilizlerin İstanbul'u işgali yıllarında onların aleyhinde Hutuvat-ı Sitte adıyla bir risale neşretti. Anadolu'da başlatılan İstiklal mücadelesine destek verdi.

1925 yılında Van'da eğitim faaliyetlerinde bulunurken, o sırada meydana gelen Şeyh Said hareketi sebebiyle, önce Burdur'a, ardından Isparta ve Barla'ya s&u.. ( devamı )

Arefenin yeri başkadır...

Sun, 06 Jan 2008 15:56:00 +0200

Arefenin yeri başkadır...

Bugünlerde oruç tutup, gündüzünü ve gecelerini de ibadetle geçirmek hem affa, hem de büyük sevaplar elde etmeye vesile olur.

Bu on gün içinde Arefe gününün yeri ise bambaşkadır. Peygamber Efendimiz (s.a.v.), Arefe günü tutulan oruç hakkında şöyle buyurmaktadır:

“Arefe günü tutulan oruç, geçmiş bir senenin ve gelecek senenin günahlarına keffaret olur.” (Tergîb ve Terhîb Trc, 2. 457)

Hz. Ebu Bekir’in oğlu Abdurrahman, Arefe günü kardeşi Hz. Aişe’nin (r.a.) huzuruna girdi. Hz. Aişe oruçlu olduğu için hararetten dolayı üzerine su dökülüyordu. Abdurrahman ona:

“Orucunu boz” dedi. Hz. Aişe:
“Resulullahın (s.a.v.), ‘Arefe günü oruç tutmak, kendisinden önceki senenin günahlarına keffaret olur’ dediğini işittiğim halde iftar mı edeyim?” dedi. (Tergîb ve Terhîb Trc, 2. 458)

“Keffaret olur”, günahları örter, affettirir, demektir. Bizim gibi neredeyse bir günah denizinde yüzen ahir zaman Müslümanları için bundan daha büyük bir müjde olabilir mi? İşte af ve mağfire.. ( devamı )

Sadece Arefe Günü Oruç Tutulabilir Mi?

Sun, 06 Jan 2008 11:53:00 +0200

Sadece Arefe Günü Oruç Tutulabilir Mi? Sadece arefe günü oruç tutulabilir.

Arefe, Kurban Bayramından bir önceki gün, hicrî takvime göre Zilhicce ayının 9. günüdür. Başka güne arefe denmez. Ülkemizde Ramazan Bayramının bir önceki gününe de arefe denmiştir. Resulullahın (sav) bildirdiğine göre:

"Günlerin en faziletlisi arefe günüdür. Faziletçe cumaya benzer. O, cuma günü dışında yapılan yetmiş hacdan faziletlidir. Duaların en faziletlisi de arefe günü yapılan duadır. Benim ve benden önceki peygamberlerin söylediği en faziletli söz de: Lailahe illallah vahdehu la şerike lehu. (Allah birdir, ondan başka ilah yoktur, O'nun ortağı da yoktur) sözüdür." (Muvatta, Hacc 246)

Hazreti Aişe (ra) anlatıyor:

"Allah, hiçbir günde, arefe günündeki kadar bir kulu ateşten çok azat etmez. Allah mahlukata rahmetiyle yaklaşır ve onlarla meleklere karşı iftihar eder ve:
"Bunlar ne istiyorlar?" der." (Müslim, Hacc 436)
Resulullah(sav):

"Arefe g&.. ( devamı )

Hazret-i Emame (r.a.)

Tue, 02 Dec 2008 22:26:00 +0200

Hazret-i Emame (r.a.)

Peygamberimizin Torunu

Anneleri Hazret-i Zeynep. Babası Ebü'l As. Büyükbabası Resulullah'ın devr-i saadetleri zamanında doğdu.

Nikahı

Rüşd çağına geldiğinde Hz. Fatime'nin vasiyeti üzerine,
"- Benden sonra Hazret-i Ali (r.a.) Emame ile evlensin" Hz.Ali (r.a.) ile evlendi. Ebül As'da aynı vasiyeti yapmıştı. Düğün işlerini Hz.Zubeyir (r.a.) deruhte etti.
Hicri 40 yılında Hz. Ali şehit edilince, Muaviye Hz.emame ile evlenmeği düşündü. Emame ve ailesi böyle bir evliliğe karşı idiler. Muaviye'nin baskı yapacağını daha önceden düşünen Hz.Ali vefatı esnasında Muğayre İbn-i Nevfel'e vasiyet ederek,

"- Benden sonra, Emame ile evlen." demişti. Böyle olunca Hz.Ali'nin vefatından sonra iddet müddeti tamam olunca Hz.Emame ile nikahlandı.

Hz.Ali'nin (r.a.) düşündüğü oldu. Muaviye, o zaman Medine valisi Mervan'a mektup yazarak, Emame'nin.. ( devamı )

Muhterem hacı adaylarımızın dikkatlerine!..

Wed, 05 Nov 2008 10:21:00 +0200

Muhterem hacı adaylarımızın dikkatlerine!..

İlk defa gidecek olan hacı adaylarımız yolun başında iken şu değişmez gerçeği mutlaka düşünmeliler:

- Hacda ziyaret mekânları hep sabittir, genişlemez. Ama ziyaretçi sayısı hiç sabit değildir, hep çoğalır. Bu da, sabit mekânda her sene çoğalarak toplanan hacılarımızın izdihama maruz kalmalarına sebep olur. İşte hacının imtihanı da bu izdiham ve sıkıntı sırasında meydana gelir.

Bu kaçınılamaz gerçeği, hac ayetinin hatırlatmasından da anlamaktayız:

- Kime hac farz olursa bilsin ki, orada itişip kakışma, sataşıp dövüşme yoktur!..

Demek ki hacda böyle zorlanmalar söz konusu olacaktır. Neden bu zorlanmalar olacaktır? Çünkü ziyaret mekânı her sene genişlemiyor, ama ziyaretçi sayısı her sene genişleyip çoğalıyor. Mesela geçmişte metrekareye bir kişi basarken şimdilerde üç dört kişinin bastığı yerler oluyor. Elbette bu sıralarda sendeleyip iteleme, birinin ayağına basma, üzerine düşme gibi istenmeyen haller yaşanacaktır. İşte bu istenmeyen hallerin yaşandığı sırada göstereceği sabrı, hacının imtihanını teşkil edecek, olgunlaşmasını sağlayacaktır.

.:YOZGATNUR66:.

benim vârislerim genç Said'lerin bir kısmını, Nurun zararına iftiralarla çürütebilirler

ZÜBEYİR ABİDEN

ZÜBEYİR ABİDEN

Bediüzzaman, niçin sakal bırakmamış ve Cuma cemaatlerine katılamamıştır?

Huzurlu aile için...

Bediüzzaman Said Nursi/Saidi Kürdi diye adlandırılan kimdir?

Arefenin yeri başkadır...

Arefenin yeri başkadır...

Sadece Arefe Günü Oruç Tutulabilir Mi?

Hazret-i Emame (r.a.)

Muhterem hacı adaylarımızın dikkatlerine!..